人们在蜡烛出现前是怎么解决照明问题的？

　　进入现代社会后，人们创造了电，从此人们的照明得到了非常大的改善。在漫长的前现代社会，那些幽暗的夜晚，咱们的老祖宗怎么解决照明问题呢？接下来湖南蜡烛机厂家就来和大家聊聊这个话题。

　　1968在河北满城西汉墓窦绾墓出土了一件朱雀铜灯。该灯通高30厘米，盘径19厘米。举目望去，只见朱雀俯首翘尾，嘴衔灯盘，足踏盘龙，作展翅欲飞状。双翅和尾部叨刻纤细的羽毛状纹。灯盘为环状凹槽，内分三格，每格各有支钉一个。在我国古代传说中，朱雀是百鸟之王，具有能歌善舞的灵性和高贵的生活习性，能给人间带来吉利。在汉代，朱雀是四神之一，在陶器、铜镜上常常能够看到它的身影，它还常常被雕刻在画像石墓的墓门上，成为维护死者的神物和吉利的预兆，也有期望墓主人身后成仙、早日飞升上天的涵义。看到这件朱雀铜灯，不少人首先为之折服的就是它优美的艺术造型，其次就是它所蕴涵的深刻的内容，很少有人问这灯怎么点着。稍有心计的人会说这还不简单吗，你没有看见灯盘内有三个钎形火主吗？把蜡烛插在上面就行了。其实，这种看法是不对的。

　　咱们不妨再欣赏一下另外一件羊形铜灯。此灯1968年出土于河北满城西汉墓刘胜墓，通高18.6厘米，长23厘米。灯作卧羊式，羊俯首，双角弯曲，身躯浑圆，短尾巴。羊的背部和身躯分铸，在羊脖后置活钮，臀上安小提钮，可将羊背向上打开，平放于羊头上作为灯盘。灯盘略呈椭圆形，作子口，一端有小流嘴。羊的腹腔中空，推测是用来储灯油的。当灯置而不用时，可将灯盘内燃余灯油由小流嘴倒人腹腔内。假如我要问，这件油灯是怎么点着的，那些略有心计的人必定会哑口无言了，由于灯盘上面没有钎形火主。

　　其实，我国自战国至唐代曾经的灯具，灯盏中心立一枚支钉或不立支钉，硬质灯芯插在支钉上或置于蓋盘中点着，假如是软质灯芯，也不放在盏沿边，而在盘中心做一小台，灯芯置放台上点着，专家称之为“盏中立炷式”。汉代的灯芯大都用麻秸等硬纤维做成。至于蜡烛的使用，在我国广东广州东汉后期墓中出土了几具最早的烛台，标明至迟在那时我国才有细柱状的蜡烛了。

　　那么，我国古代油灯的点火方法什么时候才发生改变了呢？1955年新疆巴楚县脱库孜萨来出土了一件铜灯。该灯高7.3厘米，由灯座和灯盏组成。灯座呈八边形，向上内收，承托一身似葫芦形的灯盏。灯盏口沿前端束成流，后端有细把。与这件唐代灯具相类似的，在湖南长沙窑也曾出土两件。一件碗形瓷灯，矮圈足，口沿下侧伸出一管状流。另一件罐形瓷灯，敛口，鼓腹，圈足，肩上有三耳，上腹一侧开口向外，伸出一舌状流。这三件看似非常寻常的灯具，假如你不仔细考察，你或许会疏忽它们的与众不同之处。

　　这三件唐代灯具有一个共同的特色就是在口沿部分置一流，这种方法与我国自战国秦汉以来的灯盏款式完全不同，却与西方的灯具相同。西方的灯具一侧置流，将灯芯从流内引出搭在盏唇上或流口边，点着照明，可称为“盏唇搭炷式”，古代地中海区域和西亚各国均用这种方法。大约在唐代，我国古代的点灯方法开始呈现改变。西方的点灯方法通过新疆传人内地。到了宋代，这种方法的灯就变得较为遍及了。